四个小技巧,教你把古诗变现代诗

对古诗词进行再创作,有各种不同的形式,写成散文的,比如张晓风《不朽的失眠》、曾冬《唐诗素描》,写成新诗的,有洛夫的《唐诗解构》。

无论是散文还是新歌,这些精美的作品,都不仅仅是局限在原诗的圈子里,它们浸透了作者自己的思考以及独特的生命体验,具有一种独立的美感,又和唐诗原有的意境和美感交相辉映。

洛夫是国际著名诗人、诺贝尔文学奖提名者,在诗歌界有“诗魔”之称。

诗人洛夫
在《唐诗解构》这本书的自序中,作者洛夫说:“希望从旧的东西里寻找新的美,发掘所谓“意”在言外的“意”中潜在的诗质”。所以《唐诗解构》这本书里的作品不同于仅仅翻译一样地对原诗进行还原,而是诗人用当下的思维、用丰富的想象和敏锐的感受力对古诗词进行再创作。

如果想尝试古诗与新诗结合的不同可能,写出独立于原诗之外自己的作品,这本书至少给我们提供了4种可供借鉴的方式:

1.在原诗的意蕴中,加入一个现代人独特的生命体验。

原作

登幽州台歌(陈子昂)前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。

再创作

从高楼俯首下望人来人往谁也没有闲工夫哭泣再看远处一层薄雾漠漠城邦之外寂寂无人天长地久的云天长地久的阡陌天长地久的远方的涛声天长地久的宫殿外的夕阳楼上的人天长地久的一滴泪

陈子昂的原诗中写的是一种无人的孤独。一个人在渺远的时间中,在广阔的空间中,不见前人,不遇后人,独立苍茫,落寞苦闷。这是无人的孤独。

而新诗中,写的是两种孤独。楼下人来人往,谁也没有闲功夫哭泣,谁也不关心谁。这不就是现代人的生存状态吗?在人群中也一样孤独,这是有人的孤独。

而第二部分,诗人写寂寂无人处,天长地久的时间和空间,衬托无限渺小的自己。这是无人的孤独。

无论陈子昂的原诗还是再创作的新诗,说的都是一种永久的孤独

2.用现代的眼光赋予诗歌另一种诙谐的意趣。

原作

欲穷千里目,更上一层楼

再创作

登楼登楼再上一层更上一层你准可看到荒烟千里之外另一颗太阳哗然升起

“欲穷千里目,更上一层楼。”原诗揭露了一种普遍的哲理,站得高看得远。

在新诗里,洛夫也是表达这一点,但是人能够看得更远。我们现在知道,我们这个地方的太阳落下去,在另一个半球,太阳正冉冉升起。我们是不是可以想象一下,登楼,上一层再上一层,上上上,你看得越来越远了,哇,你直接看到另一个半球去了,那边太阳正喷涌而出。

3.提炼诗意,用另一种独特的语言风格表达出来。

原作

闺怨(王昌龄) 闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

再创作

推开楼上的窗子两眼皆绿满室那个春,满窗那个色浑身皮肤那个痒陌上柳枝那个轻,那个柔,那个浪四月那个愁枕边一撮落发那个怨出征的人儿呀封啥侯,拜啥相怕只怕那远方的杨柳比这里的更轻,更柔,更浪搔得皮肤更痒

闺怨诗讲究含蓄有韵味,而洛夫的新诗,写得张扬,充满淋漓的生机,就像他诗中普天盖地中的绿,铺天盖地的春天。

王昌龄的诗,转折点在第三句“忽见陌头杨柳色”,“杨柳色”三个字可以给人及其丰富的联想。

第一,杨柳可以表现万物萌发、春心萌动的春天。二,古代有折柳送别的习俗,女子看到柳树可能想到送别丈夫的情景。三,看到柳树,女子想到自己年轻的容颜,她起了伤春的情绪,担心自己容颜的衰老。所以逼出第四句“悔教夫婿觅封侯”来。她心动了,可是心爱的人不在身边,可怎么办,现在还是绿窗人似花,但是青春容颜逝去得快啊,朝如青丝暮成雪。

洛夫的诗意和原诗比较一致,满室春色撩人,她的心痒痒的,但她愁啊,枕边落发莫不是渐渐老去的先兆,她愁啊,美好时光不能和心上人共度。她后悔了,不该让丈夫去封侯拜相,但是后悔中,又担心,担心远处的风景更好,勾得丈夫不想归家。整首新诗,语言极有表现力。

4.抓住诗中的一个点,进行扩散描写

原作

回乡偶书(贺知章)少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。

再创作

你问我从哪里来?风里雨里茅店鸡鸣里,寒窗下的灯火里从丢了魂的天涯从比我还老的岁月里有时也从浅浅的杯盏里孩子,别说不认识我这乡音就是我守护了一辈子的胎记

洛夫的新诗,大部分的篇幅是描写旅人半生漂泊在外生活的掠影。风里来雨里去,有晨起早行的辛苦,有寒窗灯火下的孤寂,有天涯旅人的断肠,有时候诗人也感叹岁月的无情流逝,情不能自胜时,暂且晃一晃酒杯,用浅浅的杯中物换一段醉乡路稳。

贺知章的第一句是“少小离家老大回”,“少小”与“老”之间巨大的时光跨度,就是洛夫新诗主要描述的内容。联想到洛夫的人生经历,也许这一段漂泊的描述中,有诗人自己的影子。

从这些作品中,可以看出洛夫对于古典文化,并不是一味的顶礼膜拜,他在进入唐诗境界后走出来,用自己的独特理解和审美趣味,重构属于自己的诗境。这种态度很值得我们借鉴,文化要传承,但是作为距离唐朝1000年后的今人,在为唐诗目醉神迷之时,我们也应该存在着几分清醒敢于创新和超越。

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